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febrero 15, 2012

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LENGUAS TRANSPARENTES Y OPACAS

Las lenguas alfabéticas tienen una complejidad diferente y un menor nivel de homofonía (ejemplo: distintos signos con igual sonido) que las lenguas logográficas (como el chino) y silábicas (como el japonés) y, por consiguiente, están mejor representadas en la escritura. El alfabeto es un sistema de representar el lenguaje oral, mediante una treintena de signos escritos que combinándose pueden formar todas las palabras que un idioma genere. El acceso a la lectura en estas lenguas implica que el aprendiz use vías fonológicas con las que transforme letra en sonido. El inconveniente es que las letras y los sonidos son entidades que no significan nada, son abstractos. Este problema se agudiza aún más en los sistemas alfabéticos en donde la relación letra/sonido es variable, como por ejemplo, el inglés. A esas lenguas se las denomina “opacas” mientras las que son más consistentes en la relación sonido-letra, se las llama “transparentes”. El español es un sistema escrito consid

LA EDUCACIÓN EN ROMA

Hablar de Roma es abordar un periodo histórico que dura muchos siglos, por tanto cosas como la educación, fueron sufriendo una evolución considerable desde el nacimiento de la ciudad hasta la caída del Imperio Romano. Los factores que más infuyeron en los cambios fue el desarrolllo mismo de la sociedad y el peso de la cultura griega. En la Roma más arcaica y republicana la educación es un asunto privado que se desarrolla en la propia familia. Hasta los siete años el protagonismo es meramente materno y luego del padre (el poderoso pater familias romano). A los dieciesiete años, cuando el adolescente toma la toga viril comenzará una nueva etapa en la que aprenderá lo fundamental para desenvolverse en la vida pública y en el ejército. A partir del siglo III AC hay un profundo cambio: Roma toma contacto con Grecia y se heleniza. En materia educativa hay un desplazamiento del ámbito privado al público. En esos siglos se configura un sistema que podriamos esquematizar así: Entre los s

ENTRENAMIENTO EN AUTOINSTRUCCIONES

El Entrenamiento en Autoinstrucciones se remonta a los primeros trabajos llevados a cabo por Meinchebaum en la década de los 60 con niños hiperactivos y agresivos. La idea central del modelo es que el lenguaje de los niños tiene la función de guiar y ordenar su conducta externa. El reconocimiento del lenguaje interno como “director y controlador” del comportamiento por parte de Meinchenbaum, le lleva a describir un procedimiento general que permita modificar las verbalizaciones internas del sujeto y, en consecuencia, la conducta manifiesta. El entrenamiento autoinstruccional es una técnica cognitiva de cambio de comportamiento que consiste en que el sujeto introduzca un cambio en su diálogo interno para que, finalmente, se modifique su comportamiento manifiesto. Por ejemplo, el sujeto debe decirse a sí mismo: "voy a ponerme a estudiar”, “no puedo seguir jugando”, etc... A medida en que los sujetos se enfrentan con tareas más complejas, en las qu

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